نکات قرآنی 655

“حُورُ العِین”

☆ حور العین بر خلاف تصور بسیاری به معنای زن خوشگل و امثال این تعابیر نیست. همچنان که غلام و غِلمان به معنای پسر بچه ی متعارف نیست. “حور” به معنای سفید و درخشان(حواری و حواریون از همین ریشه اند) و “عین” به معنای چشم و چشمه و مرکزیت ادراک است. آن در معنای باطنی اش اشاره به یک ادراک پاک و لطیف و لذت بخش دارد. بهشت یک کیفیت متعالی از بودن است و کیفیت متعالی، ادراک متعالی دارد. آن را نباید با ادراکات تاریک و آلوده ی دنیوی همسان پنداشت. لذت های آخرت غیر قابل قیاس با لذت های این دنیای آلوده است. در آن کیفیت، لذت های عالَم معقول و عالَم محسوس به بهترین وجه و پاکترین و ناب ترین موجودیت، دریافت شدنی است. آن کیفیت خالی از هر گونه فساد و تباهی و هرزه گیِ شناخته شده است. و تو سازنده ی بهشت خویشی. پس آن را خوب بساز که بهترین نیات و اعمال صالح ات، به زیباترین تجسم، با تو روبرو خواهند شد. در بهشت تو، هیچ غریبه ی نابهنجاری راه ندارد. امر و نهی یی در کار نیست. اراده ی تو ملاک است. و تو خود با نیروی آفریننده ی خداداده ات، آفریننده ی آنی. هر چه بخواهی و هر طور که بخواهی. تو پادشاه بهشت خویشی. در نهایت پاکی و زیبایی و آرامش.

بر گرفته از مجموعه نکات قرآنی
مسعود ریاعی