مهر 1, 1399 مهر 1, 1399“عظیم و اعلی”☆ وقتی “عظیم” می گویی جهان متکّثر را اشاره داری. وقتی “اعلی” می گویی عالَم وحدت را نشانه رفته ای. در رکوع، پروردگار کثرت آفرین را […]
مهر 1, 1399 مهر 1, 1399“کتاب را بر وجودت نگاشته اند”☆ تمامی پیامبرانی که در قرآن نام برده شدند در وجودِ تو نمایندگی فعال دارند. هر کدام را موقفی است و زمانی. همچنین است تمامی آن […]
مهر 1, 1399 مهر 1, 1399“فعال تمام عیار”☆ در طریقت “تسلیم”، چون منفعل باشی، فعال تمام عیاری! این منفعل بودن، آن چیزی نیست که مردم عادی از آن می فهمند. آن خود را […]
مهر 1, 1399 مهر 1, 1399“کس را با خواست “او”، خواست نباشد!”☆ چند چیز را دیگران در مورد یوسف(ع) خواستند و حق تعالی خلاف آن بخواست، و خواست حق تعالی بر خواست ایشان غالب گشت؛ “وَاللهُ غالِبَُ […]
مهر 1, 1399 مهر 1, 1399“وجود حقیقی”☆ وقتی “نامتجلّی” را بشناسی، همه ی “تجلّیات” را شناخته ای. چیزی جز “او” وجود حقیقی ندارد. مسعود ریاعی
مهر 1, 1399 مهر 1, 1399“بود و نابود”☆ “نور” اشاره به “بود” است و “ظلمت” اشاره به “نابود” است. وقتی اسمی از اسماء خدا را بیان می کنی به “بود” یا “هستی” او […]
شهریور 16, 1399 شهریور 16, 1399“رهایی با توقف”☆ بسیاری گویند؛ زندگی در “اینجا” و “اکنون”، رهایی است. بسیار خوب، این عالی است، اما اَعلی نیست. تمام نیست. زیرا “اینجا” هنوز جا هست و […]
شهریور 16, 1399 شهریور 16, 1399“نگاهی نو”سالکِ مشاهده گر، هر لحظه نگاهش را نو می کند زیرا آفرینش خدا هر لحظه نو می شود. آن که نتواند نگاه خود را از ذهنیات […]
شهریور 16, 1399 شهریور 16, 1399“منشأ شبهات”☆ شبهه وقتی ایجاد می شود که مطلب حقی را بیجا بکار برند. منشأ شبهات همین نابجا بکار بردن حقایق است. “کَلِمةُ الحَقّ یُرادُ بِهَا الباطِل”. […]