☆ نه تنزیهی که به تعطیل بینجامد، و نه تشبیهی که به بت پرستی منجر شود، بل تجلّی ذات، اینست راه روشن و میانه. مسعود ریاعی

☆ معنای حدیث قدسی “کُنتُ کَنزَاً مَخفِیَّاً” (گنجی پنهان بودم) نه به آن معناست که پیش از این مخفی بوده و بعد از این آشکار می […]

☆ کالبد روحی، غیر از خودِ روح است. کالبد هر چیز به مثابه ی مَرکَب آن چیز است. روح از آنجا که امری مجرد است برای […]

☆ وقتی خواستِ سالک، خواستِ خدا شود، خواست خدا نیز خواست سالک گشته است. این پیوندی دو سویه است و عبارات قدسی “کُن لِی اَکُن لَکَ” […]

☆ آن که شرّی را برای کسی بخواهد، خود دوستدار شرّ است! زیرا “می خواهد”! و دوستدار شرّ، دورترینِ افراد از خداوند است. چه خداوند خیر […]

☆ بد چیز نوشتن، با چیزِ بد نوشتن، دو معنای متفاوت است. بسیاری چیز بد نمی نویسند اما بد چیز می نویسند. بجای حل مسئله و […]

آن دم که سالک احساس می کند به چیز بزرگی دست یافته است، از همان دم ضعفی بزرگ نیز دامنگیرش می شود. و آن اینکه او؛ […]

☆ دریای وجودت را با عصای توکّل بشکاف، و راهی برای ظهور فطرتت باز کن. و از اینکه ذهن با تمامی خواهش ها و آرزوها و […]

☆ آن که مخلوق خدا را دوست ندارد، شک نکن که خالق را هم دوست ندارد. زیرا نشانه ی دوستیِ خالق، محبت به مخلوقات اوست. مدعیان […]